UN MATRIMONIO EJEMPLAR

I.              INTRODUCCIÓN.

·      El primer libro de la Biblia toma el nombre de Bereshit que significa comienzo o principio. Este libro es de vital importancia porque allí encontramos el origen del mundo, del hombre y del pueblo de Israel.

·      El Génesis es el comienzo de todos los fundamentos teológicos como por ejemplo: la creación, la raza humana, el pecado, el plan de redención para el pecador, el matrimonio, entre otros.

·      Sin embargo, hoy en día el matrimonio es una de las instituciones creadas por Dios que más ha sido atacado por el enemigo.

·      En los medios de comunicación constantemente escuchamos de divorcios, violencia familiar, hijos no deseados, etc.

  

II.               GOZNE

·      Ante este problema, Dios dio instrucciones especificas en su Palabra que debemos considerar los novios antes de dar el sí.

·      Así que, en esta oportunidad analizaremos a una pareja especial que encontramos en las Sagradas Escrituras y en dicha historia encontraremos aplicaciones prácticas para los muchos matrimonios que se nos vienen. 

III.              TEXTO.

·      El texto lo encontramos en Gn 24: 62-67.

^·       El texto dice:

·      ²Isaac había venido a Beer-lajai-roi, pues habitaba en la tierra del Neguev.  ⁶³Y por la tarde Isaac salió a meditar al campo; y alzó los ojos y miró, y he aquí, venían unos camellos.  ⁶⁴ Rebeca alzó los ojos, y cuando vio a Isaac, bajó del camello,  ⁶⁵ y dijo al siervo: ¿Quién es ese hombre que camina por el campo a nuestro encuentro? Y el siervo dijo: Es mi señor. Y ella tomó el velo y se cubrió.  ⁶⁶ Y el siervo contó a Isaac todo lo que había hecho.  ⁶⁷ Entonces Isaac la trajo a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca y ella fue su mujer, y la amó. Así se consoló Isaac después de la muerte de su madre. Gn 24:62-67  

IV.              CONTEXTO.

·      Desde el matrimonio establecido por Dios en la creación, este matrimonio es uno de los pocos que Moisés plasmó como ejemplo a seguir.

·      En Gn 1:26.28; 2:18-24, encontramos que Dios estableció el matrimonio heterosexual, con una sólo persona, donde tanto el varón como la mujer eran ayuda idónea, personas que se amaban y correspondían mutuamente.

·      En contraposición del matrimonio Divino, en Gn 4:19  encontramos el primer matrimonio que se opone a la orden Divina.

·      Aquí encontramos a Lamec por primera vez en la historia humana convive con dos mujeres.

·      Desde ese momento el matrimonio a tenido el gran desafió de la infidelidad conyugal.

·      Y lo peor, es cuando los hijos de Dios caen en este terrible problema.

·      Una evidencia clara tenemos en la vida de Abraham, quien tomo apara sí a Agar su sirvienta como segunda esposa  y eso lo llevó a abandonar su hijo primogénito para deambular de hambre como muchos hijos deambulan hoy  por causa de padres que no fueron responsables al procrear un hijo.

·      Sin embargo, parece que Abraham aprendió la lección y como un padre fracasado no quiere que su  hijo repita la misma escena que pasó él.

·      He aquí la primera lección que debe hacer todo Joven Cristiano.

·      Buscar una esposa dentro de su contexto biosicosocio-espiritual.

·      Para ello, Abraham se propuso buscar esposa para su hijo dentro de su misma parentela, y envía a su criado hasta Harán con el fin que su hijo se case con una persona de sus mismas creencias.

V.              LA INTERVENCIÓN DIVINA

·         La voluntad de Dios es que escojas pareja dentro de tu ámbito Cristino. Gn 24: 7.

·         REBECA: Una persona temerosa de Dios Gn 24:11-14; 48.

·         REBECA. Una mujer hermosa en todos los aspectos. Gn 24:16.

·         ISAAC. La palabra meditar es interpretada como orar por Martín Lutero y pos otros. Gn 24: 63.

·         ISAAC. Una persona fiel a los principios divinos. A diferencia de sus antepasados que amaban a varias mujeres, Isaac llevó a su esposa a su casa y allí lo amo. Gn 24: 67.

VI.              DECISIÓN PROPIA.

·         Ambos, tanto Isaac como Rebeca van al encuentro de su pareja.

·         ISAAC. Sale del sur de su país y va al norte, el registro bíblico no menciona para qué, pero lo cierto es que allí ve a su futura esposa. Gn. 24: 62-63.

·         REBECA. Sus familiares de la dama le preguntan si quiere ir para ser esposa de Isaac y ella voluntariamente decide ir. Gn 24:57,58.

·         Hay personas que no se atreven a declararle su amor a otra persona.

·         Si bien es cierto que uno decide a quien elige como su compañera para toda la vida, también es cierto que la intervención divina sólo se da cuando uno pone de su parte.

VII.              LA INTERVENCIÓN DE LA FAMILIA

·         Los mejores consejeros son los de los padres. Gn 24: 1-4

·         Los padres no intervienen en la elección de sus hijos, pero si influencian en todo el proceso de crecimiento de los jóvenes para que estos tomen buenas decisiones.

·         Los jóvenes deben tener en cuenta que decisión de los familiares no es principal, pero si deben tener una buena impresión de su futuro cónyuge. Gn 28:32

·         Confianza con los familiares.

·         ISAAC. Para que Isaac acepte que su padre interfiera hasta cierto aspecto en su relación, debía haber tenido confianza y seguridad de lo que él quería y de lo mejor que su padre quería para él.

·         REBECA. Al parecer, en su familia era él hermano mayor quien tenía la conducción de su familia. Y es interesante que Rebeca consulta con su hermano mayor sobre la decisión que deba tomar.

·         Por otro lado, Tanto el padre como el hermano estaban de acuerdo en tal decisión. 24:50, 51.

VIII.              INTERVENCIÓN DE LOS AMIGOS

·         Persona de experiencia. El registro bíblico menciona que era el mayor de los siervos de Abraham. Gn 24: 2.

·         Una persona temerosa de Dios. La Biblia menciona que antes de tomas decisiones, el siervo se redirigió a Dios para no hacer una elección equivocada en la compañera que sería para su siervo y amigo Isaac. Gn 24:12.

·         Los consejos son sacados de la palabra de Dios. Si bien es cierto que la palabra de Dios no era plasmada en letras como lo tenemos hoy, pero en ese tiempo lo principios bíblicos eran transmitidos oralmente de generación en generación. Y es  estos principios los que el siervo presenta ante los familiares de Rebeca. Gn 24: 34-44.

IX.              CONCLUSIÓN.

·         El ejemplo del noviazgo y el casamiento de Isaac y Rebeca es digno de ser imitado por los jóvenes que están hoy siendo invadidos por una promiscuidad sexual que ofrece el S. XXI.

·         Los consejos aquí presentados son los consejos que deben seguir los novios, los padres y los amigos que quieren de algunas u otra manera que sus seres queridos hagan buenas decisiones al elegir su pareja.

·         Dirigido a los novios. Ahora, estamos ante un matrimonio que ha seguido el ejemplo de Dios durante su noviazgo.

·         Y debo terminar mencionando a esta futura pareja de esposos, que durante su trayectoria de casados enfrenten problemas, hagan de los consejos divinos los solucionadores a tales desafíos.

·         Que Dios bendiga su matrimonio y sus vidas para siempre.

EL SÁBADO Y LAS FIESTAS JUDÍAS

  

I.          INTRODUCCIÓN.

·         Levítico es un libro que tiene una peculiaridad principal dentro del pentateuco.

·         Es el libro que se encuentra en el centro de los cinco libros escritos por Moisés.

·         Ex 40:17; Nm 1:1 nos muestra que el libro se escribió en treinta días y el contexto de su escritura es el santuario de Jehová.

·         Así la importancia enfatiza las enseñanzas dadas por Dios a Moisés desde su santuario.

·         Así que levítico presenta los sacrificios ordenados por Dios para su pueblo.

·         Sacrificaos donde Dios presenta su ley, su justicia y su misericordia.

·         Levítico nos enseña como Dios a su pueblo.

·         Por lo tanto, el tema central de levítico es  de  es la ADORACIÓN.

·         De allí, que estas Convenciones, o celebraciones, eran obligatorias para TODO Israel. Y así RECORDABAN todo el tiempo las maravillas de Dios, y de donde Dios los había sacado.

·         Es por eso que en este sábado nos centraremos en la importancia de los temas presentados en cada una de las fiestas del pueblo de Israel y como estas se relacionan con este sábado en cual Ud. ha venido a adorar a su creador.

III.       TEXTO.

·         El texto central se encuentra en Levítico 23:1-3Habló el SEÑOR a Moisés, diciendo: 

·         Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas señaladas del SEÑOR, que vosotros habréis de proclamar como santas convocaciones, son éstas: Seis días se trabajará, pero el séptimo día será día de completo reposo, santa convocación en que no haréis trabajo alguno; es día de reposo al SEÑOR dondequiera que habitéis. Lev  23:1-3.

·         Todo el contexto de Levítico 23 presentas cinco fiestas del pueblo de Israel. LA PASCUA, PENTECOSTES, LAS TROMPETAS, LA EXPIACÓN Y LAS CABAÑAS.

·         por otro lado, en el transcurso de todo el capitulo 23 encontramos siete referencias a sábados ceremoniales que de ninguna manera deben  ser confundidos con el sábado de la creación.

·         Sin embargo, lo confuso es que encontramos seis referencias en donde si se señala el sábado de la creación.

·         Pero lo más importante es que en la introducción de Capítulo 23: 1-3 Moisés clara referencia al sábado de la creación con el fin de que el pueblo de Dios no se confundan con los sábados ceremoniales que se mencionarían a continuación, con sábado de la creación.

·         Cuando nos referimos al sábado de la creación nos estamos refiriendo a Génesis 2:2-4.

·         Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado la obra que había emprendido. 3 Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día descansó de toda su obra creadora. 4 Ésta es la historia de la creación de los cielos y la tierra. Gn 2:2-4.

·         Pero ¿cuál es el significado de estas fiestas solemnes dadas por Dios Israel?

·         ¿Qué importancia tiene estas fiestas para nosotros hoy?

·         ¿por qué Moisés introduce primero el sábado de la creación?

·         ¿Cuán importante es para los Israelitas y para nosotros diferenciar el sábado de la creación con los sábados ceremoniales?

·         ¿Qué tiene que ver los sábados ceremoniales con el sábado de la creación en mi salvación?

·         Para comprender un poco esto es necesario repasar todas las fiestas, su simbolismo y el significado para nuestros días.

IV.          LA PASCUA.  Lev 23:4-5

·         Realidad. La Pascua se celebraba entre el 14 y 15 del mes Nisán o Abib, lo que es Marzo-Abril en nuestros Días. 

·         Ese día se requería un cordero sin mancha, comía el pan sin levadura y al siguiente día se presentaba una gavilla delante del Señor.

·         Simbolismo. Nuestro señor Jesucristo celebro la pascua y murió en un día de pascual, y en su resurrección se llevo la primicia  consigo.

·         Para los Israelitas esta fiesta significaba la liberación del pueblo de Israel por parte de Dios de la esclavitud de Egipto. A su vez eso señalaba de ante mano el sacrificio de Cristo para liberar de la servidumbre del pecado.

·         Importancia para hoy. De acuerdo a Pablo (1 Co 5:7), ya no celebramos más la pascua pero la cena del Señor nos señala el sacrificio de Cristo en nuestro favor.

V.          EL PENTECOSTÉS. Lev 23:15-22.

·         Otra fiesta importante era el pentecostés.

·         Realidad. Se llamaba pentecostés porque se realizaba 50 días después de la fiesta de las fiestas de las primicias.

·         Ese día se expresaba gratitud por el cereal que los servía de alimento. Después de una gran cosecha el pueblo se acercaba al santuario a agradecer a Dios. Se ofrecía a Dios dos panes sin levadura.

·         Simbolismo. Apuntaba al futuro el pentecostés en la Iglesia primitiva donde se dio el derramamiento del Espíritu Santo y como resultado de una gran predicación se tuvo una gran cosecha. Hch 2:1-4

·         Importancia para hoy. Es importante para nosotros porque tenemos que estar preparados como los apóstoles porque en los postreros días también se dará un pentecostés el Espíritu Santo convencerá a muchos y será una cosecha fenomenal.

VI.          LAS TROMPETAS. Lev 23:23-25   

·         Realidad.  Ocurría el 1° del 7° mes tishri.

·         Esta fiesta tenía por objetivo anunciarle solemnemente la proximidad de un día solemnísimo a saber el día de la expiación.

·         Simbolismo. Las trompetas eran símbolo de advertencia y al sonido de ellas se apercibían generalmente los ejércitos.

·         También significaba el anuncio de lago grande.

·         Importancia para hoy. Tuvo su cumplimiento en el mensaje del adventismo por el 1843,1844.

·         Hasta esa fecha la Biblia estaba serrada y fue aproximadamente por esa fecha que en todo el mundo de mencionaba el mensaje de nuestro Señor Jesucristo.

·         Muchos pioneros del advenimiento empezaron a predicar desde distintos partes del mundo.

VII.          LA EXPIACIÓN.

·         Realidad. El día de la Expiación era el día cuando el sumo sacerdote entraba en el lugar Santísimo para ofrecer por el pecado de él mismo primero, y por todo el pueblo.

·         Este día miraba hacia el pasado, a la caída de Adán y Eva. Pero también miraba hacia el futuro, porque JESUCRISTO es NUESTRO Sumo Sacerdote, que no solamente es el que OFRECE el sacrificio, sino que Él mismo es el sacrificio.

·         Simbolismo. Simbolizaba a Cristo como Sumo sacerdote y como cordero que era degollado para perdón de nuestros pecados salvación nuestra.

·         Importancia para hoy. Tiene importancia hoy por nos recuerda que tenemos a Cristo quien se ofreció a morir por nuestros pecados.

·         por otro lado, la misma fiesta nos señala que tenemos un sumo sacerdote que intercedo por nosotros  ante Dios el Padre.

VIII.          LAS CABAÑAS. Lev 23:33-43

·         Realidad. Era la última fiesta de año.

·         Duraba 8 días y conmemoraba el cuidado de Dios mientras el pueblo moraba en tiendas en su peregrinación de Egipto.

·         Durante esta fiesta el pueblo de Israel recordaba la vivencia de sus antepasados.

·         Era por lo general un día de popular alegría.

·         Esta última Fiesta o Convención, era donde Israel tenía que estar en cabañas o tiendas, para que el pueblo RECORDARA, que Israel había sido extranjero en Egipto, y Dios los había traído a la Tierra Prometida.

·         Simbolismo. Esta fiesta no sólo señalaba algo pasado: La estadía en el desierto, sino que además, como la recolección de los frutos de la tierra. Apuntaba hacia algo futuro: el gran día de la siega final, cuando el segador de la mies mandará a sus segadores a recoger a la cizaña en manojos destinados para el fuego y a juntar el trigo en su granero.

·         Ese día será tribulación para los impíos y alegría, regocijo, fiesta para los redimidos porque seremos levantados con Jesús en sus nubes. Amén.

·         Importancia para hoy. Es importante para hoy por este sábado tú te estás preparando para estar allí.

V.        CONCLUSIÓN.

·         Las Fiestas del Antiguo Testamento eran ocasiones para descansar de su trabajo diario. También para unirse como pueblo y ADORAR a Dios juntos.

·         Era un tiempo para regocijarse todos delante del SEÑOR.

·         Y esas fiesta tienen relación con este sábado por hoy tú te acerca a la casa de Dios para recordar su creación y los milagros que Él hizo con su pueblo.

·         Este sábado se recuerda al igual que recordaba al pueblo de Israel a Cristo como cordero pascual muerto por nuestros pecados.

·         Este sábado recordamos y suplicamos la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas,  tal como lo recordaban y lo suplicaban los discípulos en el pentecostés.

·         Este sábado nos recuerda el anuncio de algo grande, el anuncio de algo victorioso, nos recuerda a la presa de Cristo quien vendrá otra vez por ti y por mí.

·         Este sábado nos recuerda a Cristo como nuestro sumo sacerdote intercediendo hoy ante el Padre en el santuario celestial.

·         Cristo esta hoy borrando tus pecados para que puedas entrar limpio en la nueva Jerusalén.

·         Finalmente hoy es un día de gozo y regocijo, por al igual que el pueblo de Israel recordaba su salida de Egipto y la protección de Dios en el desierto.

·         Nosotros hoy recordamos el momento, el proceso por el cual Dios nos saco del pecado, de las garras del enemigo.

·         Hoy es el día en que tu y yo nos reencontramos con nuestro salvador y Dios.

·         Por lo tanto. Termino  con las palabras de Pablo. Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense! Fi 4: 4.

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