viernes, 20 de marzo de 2015

1 Corintios 6: ¿AMOR PLATÓNICO CRISTIANO?


"Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sio para el Señor, y el Señor para el cuerpo" (1 Corintios 6:13).

El filósofo griego, Platón (discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles) es conocido hasta hoy como el precursor de la famosa Teoría de las Ideas, núcleo central de sus enseñanzas. Esta teoría se basa en resumen en los dualismos, entre ellas el dualismo antropológico. Platón presenta al ser humano como una realidad compuesta por elementos: CUERPO y ALMA. El cuerpo es lo palpable, lo imperfecto, lo limitado y pasajero. En cambio, el alma, es ideal, perfecto, ilimitado y eterno.

La iglesia de Corinto tenía entre sus miembros, algunos que a pesar de abrazar la fe en Cristo seguían creyendo en las enseñanzas de Platón, que el cuerpo y el alma son separados y por lo tanto el "cuerpo" no tenía tanta importancia como el "alma". Total, si el cuerpo es pasajero y el alma es eterna, no hay porqué escandalizarse si seguimos las inclinaciones carnales.

Cuando Pablo les dice, "las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas", les está diciendo un dicho popular en aquellos tiempos. Un dicho que se parece a "bebamos y comamos que mañana moriremos" que usualmente escuchamos pronunciar de manera suelta. Pablo les dice en otras palabras, ustedes están diciendo que no importa lo que hagan con su cuerpo, por eso fornican, comen y hacen lo que quieren porque según ustedes la "carne" o el "cuerpo" es inferior al "alma", pues se equivocan. El cuerpo NO es para fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo" (1Cor.6:13), y finaliza diciendo que el cuerpo ES templo del Espíritu Santo, y por lo tanto deben "glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios" (1Cor.6:19,20).

La iglesia de Corinto no es muy diferente a la iglesia de hoy. ¿Ya has escuchado decir a algunos cristianos, Dios conoce mi corazón y no me juzga por lo exterior? Efectivamente, claro que Dios conoce todo, pero eso no indica que a Dios no le importe en lo absoluto tu vida física. Con la idea que Dios se interesa de lo interior (del espíritu) algunos comen lo que quieren y no lo que Dios quiere (Lev.11), hablan como quieren y no como Dios quiere, tienen (Sal.37:30), se viste como quiere y no como Dios quiere (1 Tim.2:9), viven su sexualidad como quieren y no como Dios quiere (1 Cor.6:18). Tal modo de vivir es simplemente platónico y no cristiano.

Nosotros somos seres integrales, holísticos. No somos en partes separadas. Por eso Pablo mismo dijo: "Y el mismo Dios de paz os santifique enteramente; y que todo vuestro ser, espíritu y alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo" (1 Tes.5:23). Dios quiere una adoración completa, vivamos dignamente para Dios. Hagamos su voluntad, porque siempre es lo mejor.

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

jueves, 19 de marzo de 2015

1 Corintios 5: DISCIPLINA ECLESIÁTICA


"entreguen a este hombre a Satanás para destrucción de su naturaleza pecaminosa a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor" (1 Corintios 5:4-7 NVI).

La iglesia de Corinto era compleja. Habían varios problemas y entre ellas un caso de incesto. El incesto era un acto reprochable no solo en la Ley de Dios (Lev.18:6-8) sino también en la ley romana (Gayo, Insitutos i.63). Alguien estaba fornicando con la mujer de su padre (1 Cor.5:1) y la iglesia sabía del caso pero no hacía absolutamente nada. El silencio de la iglesia era un daño al pecador y a la iglesia. Ante esto, Pablo recomienda que la iglesia se reúna y en el nombre de Jesús tomen la decisión de disciplina. La iglesia jamás puede ni debe estar tranquila cuando un hermano se descarría y cae en un grave error.
No ayudamos a nadie, ni al pecador ni a la iglesia, haciéndonos "los de la vista gorda". Creyendo que así vamos a evitar resentimientos, apostasía, etc.
La disciplina eclesiástica tiene el propósito de que los culpables sean movidos a comprender su peligrosa situación y sientan su necesidad de arrepentimiento y contrición, por ello Pablo dice "entreguen a ese hombre a Satanás" y luego dice "a fin de que sea salvo" si vuelve a Cristo y se arrepiente.
Nuestra compasión aparente podría hacernos decir: "pobrecito, si lo disciplinamos quizás se resiente y nunca más vuelva a la iglesia. Al menos así siquiera viene a la iglesia". Pablo es claro en decir que "un poco de levadura fermentada" malogra toda la masa. Nosotros diríamos: "una manzana podrida pudre todo el cajón". No hay bendición en la iglesia cuando a sabiendas permitimos que haya entre nosotros transgresión continua a la ley de Dios
Gracias a Dios hay pasos que Jesús mismo nos lo enseñó en Mateo 18. Jesús ama al pecador pero no aprueba su pecado. Y si cometemos errores y la iglesia tiene que disciplinarnos debemos recordar que es para nuestro bien.
Buen día!
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
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